观夫北疆锁钥，龙骧之地，襟三关而带九原①。昔郦元注水经，已叹其形胜②；恰逢检徽耀风雪，更彰其庄严。谨以汉赋遗韵，述法治新章，赋曰：山河表里，形胜无双。阴山横绝苍昊，大黑河润沃壤。昔者鲜卑饮马，踏碎贺兰冰雪；英烈挥戈，染红敕川霞光。白道驼铃犹闻丝路遗韵，大青山脊永镌铁血华章。天赐武川以形胜，史予斯地以沧桑。法立公器，检守纲常。法度昭彰，既承天道之刚正；民情通达，犹秉坤德③之柔长。扫黑除恶，涤荡阴霾而现玉宇；析律决疑④，匡扶正义不避锋芒。公益诉讼，护佑青山碧水；检察监督，守望麦浪廪仓⑤。三尺案牍连阡陌，一腔热血映轩窗⑥。稽古观今，薪火相传。昔李冲变法，肇基北魏法治⑦；今检徽耀彩，续写盛世新篇。微毫必察，秋毫明辨于堂前；重器长鸣，雷霆震慑于幕后。科技强检，云端架取证之桥；智慧赋能，数据织监督之网。公诉席上，雄辩若黄河奔涌；调解室中，春风化冻土新芳。至若雪沃北疆，琼苞蕴春华之兆；光凝检徽，霜锷淬星芒之辉。检服凝露⑧，恰似包胥楚庭之泣⑨；卷宗盈室，犹闻吉甫清风⑩之咏。立检为公，铸法威于九鼎；执法为民，播德泽于四方。看取阴山明月，长照法治丰碑；且听敕勒新歌，永颂检察华章。

赞曰：山河襟带法治魂，检徽映雪愈精神。阴山巍巍铸剑胆，黑水汤汤润琴心。明察秋毫匡正义，胸怀赤县为人民。今朝再续凌云赋，法治长风万里吟。

注释： ①“襟”“带”为古代地理术语，形容山川形胜之势，化用《滕王阁序》“襟三江而带五湖”句式。“三关”指武川周边阴山古道上的白道关、五原关等军事要塞；“九原”为秦汉古郡名（今包头九原区），代指河套平原核心区域。此处象征检察工作如关隘般守护法治边疆，如河网般滋养社会正义。

②“郦元”即北魏地理学家郦道元，其《水经注·河水》详载大黑河水系，赞叹武川“山高林密，水草丰美”。隐喻当代检察工作对历史文脉的传承，如同郦道元以笔墨记录山河，检察官以法律丈量正义。

③“坤德”源自《周易·坤卦》“厚德载物”，象征包容、滋养与柔韧之力。指检察工作既需刚正执法，亦需柔性司法：如调解纠纷时的人文关怀、保护弱势群体时的温情举措，体现“刚柔并济”的司法智慧。

④“析律”指剖析法律条文，“决疑”出自《汉书·刑法志》“决疑平法”，意为裁断疑难案件。强调检察官需兼具法律素养与明辨能力，尤其在新型案件、法律空白领域，需以专业精神破解司法难题，呼应后文“科技强检”“数据织网”的现代司法创新。

⑤“麦浪”象征农耕文明，“廪仓”指国家粮仓（《史记·平准书》“太仓之粟陈陈相因”），二者并提凸显民生根本。喻指检察公益诉讼职能，通过打击粮食安全犯罪、守护种业安全、保护耕地红线、监督惠农政策落实，守护“大国粮仓”，体现“以法治护民生”的宗旨。

⑥“轩窗”代指检察机关办公场所，化用辛弃疾“醉里挑灯看剑”的孤勇意象。描绘检察官深夜伏案工作的场景，以“热血”喻赤子之心，“映窗”显忘我之态，展现司法工作者“剑胆琴心”的形象。

⑦李冲为北魏孝文帝改革核心人物，创“三长制”打破豪强垄断，定《太和律》开北朝法典之先河。将北魏法制革新与当代检察改革并置，既彰显武川所在的北方大地自古为法治试验田，亦暗喻新时代司法变革对历史经验的创造性转化。

⑧描绘检察官深夜工作的场景，“凝露”既实指北方寒夜衣袍沾染霜露，亦虚指检察官殚精竭虑的心血凝结。

⑨包胥泣秦庭，出自《左传·定公四年》，讲述春秋时期楚国大夫申包胥为救国难，赴秦国求援的故事。吴国攻破楚国都城后，申包胥在秦庭昼夜哭泣七日七夜，最终感动秦哀公出兵救楚。这一壮举体现了忠臣为国舍生忘死、矢志不渝的精神，此处取其“赤诚救国”内核。检察官身着检服彻夜履职，其守护法治的执着，与申包胥七日哭秦庭的悲壮形成精神共振。

⑩化用《诗经·大雅》赞颂尹吉甫“吉甫作诵，穆如清风”之句。“清风”既指其清廉如风拂尘，亦暗含“风化育人”的德治理念。案卷翻动之声与千年德政清音交织，检察官批阅卷宗时的严谨审慎，恰似尹吉甫以德化民、清风涤世的古风再现，凸显司法者需兼具法律理性与道德温度。